119 屋久島「 岳参り」歩道
栗生集落の「岳参り」
「岳参り」で祈願対象とした山は、奥岳として宮之浦岳、永田岳、栗生岳の三岳、山中の詣所として花之江河、前岳は七五岳を登拝した。
特に栗生岳は芋生村の芋生御嶽と言われ、三岳の一峰として集落の名前が付加された。
以前の「岳参り」は、栗生歩道を登って栗生岳を詣で、さらに宮之浦岳を参詣し、相対する永田岳を遙拝した。
氷川で禊を行い栗生岳、宮之浦岳、永田岳と三岳を踏破する若者組もあった。
現在「岳参り」は基本的には秋9月1日のみで、日帰りで集落の代表者4〜5人で行われ、高齢化により三岳へは淀川登山口から栗生岳、花之江河の参詣となっている。
なお、この項に花之江河から宮之浦、永田岳への縦走路も記した。
古道を歩く
栗生岳（標高1867m）の「岳参り」歩道
この道は、まだ小楊子林道ができていない昭和40年代まで多く利用された道で、林道ができてから車で上の歩道入口（標高1100m）まで上がっていたが、下の歩道入口から上の歩道入口までは利用する人もなく荒廃していた。
その後、林野庁が巡視のため再び整備し復活させた。
登路は栗生から標高450mの登山口まで小楊子林道を辿り、黒味林道に入って大太鼓岳の東側から南西に延びる尾根を廻り込むと直ぐ左に登山口を見る。
過去には標高およそ60mの小楊子川に流れ込む黒味川を渡ったところより太鼓岳の南西尾根を登って今の登山口に至る古道があったが、現在は廃道となり全く分からなくなっている。
歩道入口から林道を離れて大太鼓岳への急峻な尾根を500m登ると大太鼓岳の東に出るが、尾根と言っても小さな起伏のある尾根で斜面を登るといった感じが強く、複雑な尾根を成している。
大太鼓岳の東の尾根を越えると主尾根の北斜面を辿るようになり、小さな登下降を繰り返す。やがて開けた平坦地に出ると空洞のある大きな杉の倒木大洞杉（おおどすぎ）を左に見る。
これより小さな支尾根を登り、上部で小さな沢を伝って登ると標高1100mで再び小楊子林道に出る。
林道がない時代はこのまま上部へ歩道が続いていたが、現在は一旦林道で遮断され、上部の歩道入口に出る。
栗生から林道伝いで18.5km地点。
ここまで林道沿いで来ることもできるが、途中ゲートがあり、荒廃して大きく蛇行しているため歩道より1時間以上余分な時間を要し現在は利用する人はいない。
上の歩道入口からしばらくは、モミ、ツガ、スギの色調溢れた混交林を満喫しながら小楊子川側の急な斜面を登り終えると主尾根上に辿りつく。
尾根の頂稜付近を左右に巻きながら高度を上げると、右に巨岩が点在する露岩の展望台に着く。
展望台と言っても灌木が茂り、梢の間から七五岳の北壁をわずかに見る程度で展望は良いとはいえない。
尾根に沿って高度を上げると灌木に変わり、左に黒味岳を間近に眺めながら露岩の尾根上を辿ると鈍頂なピークを越えてヤクシマダケをかき分けるようになる。
湯泊から登ってきた道と合流し、左に下ると突然花之江河の湿原が開け、泥炭層湿原の中に「岳参り」祠を見る。
花之江河から投石平の間は杉木立の間に小灌木が茂り、投石平を越えると森林限界を超えて主稜の西斜面を辿る。
翁岳と栗生岳の鞍部から急峻な尾根を登ると、宮之浦山体の一角に露岩の散在する栗生岳に至り、歩道から外れて岩の間隙に入ると立派な祠と祭祀された手水鉢や石柱などが散在している。
宮之浦岳は栗生岳から30分もあれば登頂可能であることから、時に宮之浦を参り、永田岳を遙拝して帰路につく。
下る過程で花之江河に参拝、淀川登山口から車で栗生に戻り、栗生神社を参った後、坂迎え直会を受ける。
花之江河から宮之浦、永田岳への縦走路
標高1630mの花之江河は、屋久島の東南部、安房から栗生に至る各集落からの登山道コース、花之江河登山道（「岳参り」歩道外）、尾之間「岳参り」歩道、湯泊「岳参り」歩道、栗生「岳参り」歩道が集まるジャンクションで、ここから宮之浦岳への歩道が一本に集約される。
花之江河の泥炭層湿原の中央には「岳参り」の祠が二基祭祀され、木道が通じている。
木道から祠を拝すれば、丁度黒味岳（黒御嶽）を拝むことになる。
つまり黒御嶽遙拝の祠と考えられる。
花之江河から宮之浦岳へは泥炭層湿原の東の端から花之江河を巡って北へ向かう。
雨に洗われた岩盤の道を辿り、黒味岳に発する東尾根の一角に登りきると黒味岳への分れに着く。
ここから黒味岳へは露岩にかかるロープを頼りに登るなどおよそ30分もあれば登頂できる。
黒味岳の山頂は巨岩の累積から成り、遮るものもなく屋久島全域の山々が望まれる。
特に宮之浦岳に至る屋久島主稜や永田岳は印象的。
黒味岳分れからは黒味岳の東斜面を迂回し、北に廻ってロープが架かる岩場を過ぎて黒滝に出る。
上部の岩盤へはロープを頼りに登るか右の安房川南沢の源流を伝って登り、ヤクザサの歩道を辿ると投石平（標高1700m）の広場に出る。
平たい露岩の広場で筑紫岳と黒味岳の鞍部にあたり、振り返り見る黒味岳の北斜面は杉の枯存木が美しい。
ここは霧にまかれると方位を失うので注意しよう。
投石平（なげしだいら）から北へ5分で投石岩屋に至り、急峻な筑紫岳（1830m・投石岳）の登りが始まる。
途中、花崗岩のスラブがありロープを伝って越える。
筑紫岳山頂下で西の斜面を横断するようになり、森林限界を越えて視界は開ける。
ヤクシマダケの中に萎縮した杉木立が屋久島高山の特徴を現している。
視界が開けて楽しい雲上散歩と一変し、屋久島の樹海や山並を眼下に見下ろし、変わりゆく各山々の姿に縦走の喜びを感じる。
小さな起伏の道を辿り、筑紫岳の斜面が終わると屋久島登山史上最初（昭和31年）に遭難された高倉敏雄氏の遭難碑を見る。
アセビ、シャクナゲ、ビャクシン、足元では可憐な矮小型イッスンキンカ、ウメバチソウ、ヒメコイワカガミ、ヤクシマフウロ、ヒメウマノアシガタ、ハナヤマツルリンドウなどの高山植物に感動しながら小さな沢を下り、安房岳（1847m）、翁岳（1860m）間の西斜面を辿る。
屋久島の主稜をなす筑紫岳、安房岳の山頂へ至る登路はなく、翁岳直下の最後の水場を過ぎて、栗生岳（1867m）、翁岳の鞍部に着く。
鞍部から翁岳の山頂へはヤクシマダケの中に細々とした登路が見える。
翁岳の山頂は30mの3つの岩塔からなり、右のチムニーから上部のフェイスを登れば山頂に立つことができる。
鞍部から急峻な最後の登りとなり、20分で大きな露岩が散乱する栗生岳に着く。
屋久島の三岳又は御岳の一峰で、北へ回ると左の大きく開いた岩隙に栗生集落の「一品法壽大権現」を祀る切妻の立派な祠が安置されている。
周囲に手水鉢や石柱二基が奉納され栗生集落の祈願の一端が伺われる。
途上ガマ石、カメンライダー石、食パン岩、モグラ石等楽しみながら再び急な歩道を登ると東峰を右に見て西峰の宮之浦山頂に立つ。
北西間近に九州第二の高峰永田岳（1886m）の秀峰を見る。
山頂からは遮るものもなく、屋久島の名だたる山々が眼下に望まれる。
山頂から永田岳側に下り、西側に回ると笠岩（露岩）岩隙に宮之浦集落が祀る「一品法壽大権現」の祠が安置されている。
屋久島の権現様と仰ぐ各集落が奉納した多くの供物が祭祀されている。
過去には永田岳にも登って三岳を参拝するのが本来の「岳参り」であるが、現在は宮之浦岳の山頂から永田岳を遙拝して済ませることが多い。
北方間近に見える永田岳へは今登ってきた道とは反対に、宮之浦岳北斜面を下る。
背丈程のヤクシマダケが絨毯のように広がり、左へ大きく迂回すると15分で焼野の三叉路に着く。
ここで右から登ってきた宮之浦歩道が合流する。
永田岳へは左の道を辿る。
ここから永田岳への歩道は登山者が少なく歩道は雨に洗われて荒廃しているので要注意。
吊尾根の左を下り、支流を渡って尾根の右に出ると宮之浦岳と永田岳の最低鞍部に着く。
これから頭上の永田岳南斜面の急峻な胸突き八丁の登りが始まる。
背後の宮之浦岳が登るに従い高くなっていく。
尾根の右斜面を登り終えると露岩の点在する永田岳の肩に着く。
左に下れば鹿之沢へ、山頂へは右へ50m辿り、頭上の10mの岩をロープを頼りに登れば露岩の山頂に達する。
柔和な宮之浦岳とは対照的に、九州第二の高峰に相応しく、周囲を岩壁に囲まれた男性的山容を成す。
山頂から西の展望は足下に神様のクボ、永田の渓谷へと急激に高度を落とし、永田の集落が眼下に望まれる。
北へ目を転じれば障子尾根から障子岳に続く12の岩峰（障子尾根）が競うように峻立している。
永田集落を眼下に見下ろす山頂下西側笠岩（露岩）の岩屋に「岳参り」石祠が安置してある。
