榛名山古道　箕輪道ルート

• 地形図_榛名山古道　室田道、箕輪道、伊香保、岡崎、植栗、泉沢口、杖の神峠ルート《39MB》
• 地形図_榛名山古道　室田道、箕輪道、伊香保、岡崎、植栗、泉沢口、杖の神峠ルート《4MB》

古道を歩く

箕輪道に入る

西明屋箕輪小学校の南西角の交差点を出発します。この角の小学校敷地内に道標があります。金網越しに「右陸軍廠舎、左榛名道、後高崎」と読めます。

北方向に県道126号榛名山箕郷線を進みます。
左にカーブし、箕輪城大手門口の石柱が右に現れます。
遠景が開け、右奥に相馬山を望むことができます。
公園を左に見、白川を渡ります。
金敷平に入り、バス停「金敷平」からすぐの所に大山祇神社があります。

入口には銘が万延元年（1860）の庚申塔や道祖神があり、境内には馬頭観音板碑に彫られた道標や多くの石造物があります。
善地に入ります。
バス停「下善地」では道祖神、道標、庚申塔などが見えます。
道標は、「右」という文字しか読み取れません。右は、ガラメキ温泉経由で榛名湖に上る道のはずです。
バス停「坂下」を過ぎると中山間地の雰囲気となります。
間もなく広域農道「フルーツライン」（県道154号線）が交差します。榛名山麓南面は、梨、梅やブドウ等の一大産地で、道の両側には梅林が見えます。フルーツラインは「横通り」の一つと言われ、各地域から榛名神社・榛名湖畔に向かう道、坂東三十三所の長谷寺・水澤寺（ちょうこくじ・みずさわでら）など寺社や伊香保温泉を山麓で横に連結しています。

中善地集落手前の田んぼの畔に石造物があります。
辛うじて「示す偏(ネ)」が確認できますので、道祖神と考えてよさそうです。
過去には、小正月に無病息災を願って“道祖神焼き”が行われ、その熱にあおられたと伝えられているようです。
バス停「中善地」を過ぎて間もなく、西に向かう道との辻に大正五年（1916）の道標があります。
裕仁親王（後の昭和天皇）の立太子礼を記念して建立されたようです。
そこからすぐの右手の高みに、明治二十五年（1892）の3ｍを超える馬頭尊と三体の観音像があります。

明和三年（1766）の一体は馬頭観音と判りますが、二体は頭部が欠落しています。近くに、牛馬を埋葬する場所があったそうです。この辻にも道標がありますが、なんと石垣に組み込まれているのです。「右やまみち、左はるなみち」です。
少し寄り道になりますが、集落内の善念寺跡に薬師堂があり、二十二夜様（如意輪観音）があります。
月齢22日の夜にご婦人たちが集まり、お経をあげ、飲食しながら懇親をはかったのだそうです。
しばらく進むと左手に庚申塚があります。
こちらは男性で、暦で60日ごとに廻ってくる“庚申”の夜に集まり、お経をあげた後に簡素な精進料理と多少のお酒で深夜まで話し込んだようです。

沖積地をゆく

バス停「新坂橋」近くに月波神社があります。
近くの氏子さんは、「体力等の事情でお山まで行けない人がここで遥拝しました。毎月執り行われた“月並際”が社名の由来です。」と話していました。
参道には笠付きの立派な石造物があります。
文字などが全く確認できませんが、下端に“見ざる聞かざる言わざる”のサルが彫られています。
“申”すなわち庚申塔なのではないかと推察されます。
神社を過ぎると、梅林や棚田の風景が続きます。遠く山腹に大岩（覗岩）を抱える山が見えますが、その左下の鞍部が地蔵峠です。

バス停「前川橋」から上善地集落になります。
辻に享和三年（1803）の馬頭観音が見えます。
更に県道を行くと右手の辻にも馬頭観音があります。
県道を右にカーブすると、右手の畑隅にお地蔵さんが見えます。
銘は□永□年甲□と読めますので、安永三年（1774）と考えられます。
その少し先に、30cmに満たない四角柱の石造物が現われますが、文字・文様は確認できません。
少し進むとバス停「群馬の松入口」、その先の右奥に昔懐かしい半鐘が見えます。この地域の文化遺産なのでしょう。

路線バスの終点「駒寄」の手前右奥に庚申塚と駒寄神社があります。
多くの庚申塔と並んで明和六年（1769）の「百番供養塔」があります。
西国、坂東、秩父の百観音を巡礼した記念碑です。
巡礼せず観音様の供養のために建てた例も多いようですが。
駒寄神社は、境内の掲示に「文久元年（1861）に月波神社より分霊、平成十七年（2005）に榛名神社から直接神霊を迎え」とあります。
このように神社を維持している地域の方々に敬服します。

山が迫る杉林をゆく

駒寄を過ぎると、杉林を進むようになります。
林道南榛名山線が交差する所に、文化十五年（1818）の十二大権現碑と灯籠があります。
道は、所々コンクリート擁壁が迫ります。
人馬の往来には難儀したであろうと思われますが、近世にはこの奥に広大な入会地があり、薪炭や秣を求めて村々から人馬が入ってきていました。「駒寄」という地名も馬を繁殖・飼育する牧場があったであろうことを示しています。
さらに進むと、左に大きくカーブします。
カーブ手前のコンクリート擁壁に不動明王が移設されています。
風化が激しく銘が判読できません。あえて読めば、年号が天□、干支が□未ですから、該当するのは天保六年（1835）又は天明七年（1787）でしょうか。
カーブを曲がり切ると左側に道標と享保三年（1718）の馬頭観音が移設されています。
道標は、「左榛名山みち、右山みち」です。
「山みち」は、唐松廃寺に至る道を指すと思われます。

山腹を巻くと、右手に宗教法人の施設が現われます。
この辺りで丁石が発見され、宗教法人内に移設されています。
ここから右手に上がった所には、工事中に発見され、「九世紀後半から十世紀前半頃の年代が想定される寺院遺跡」がありました。
字名から唐松廃寺と呼ばれています。

峠道に入る

緩やかに上ってきた県道は、この先からカーブが続きます。
カーブ表示「７」が現れるとすぐに榛名神社に向かう林道榛名山箕輪線入口の分岐に着きます。
標識が小さいので見落とさないよう注意します。
駐車場はありません。

榛名神社へは概ね林道榛名山箕輪線を辿ります。
地蔵峠までゆるやかに上がった後、峠直前で急登になります。
ルートは、左岸を歩くハイキング道、堰堤工事で切り開いた作業道、古道の３本あります。
３本は分かれたり並走・合流したり錯綜しています。
ハイキング道は、最初杉林の湿った道で、途中に作業道との分岐があります。杉林を抜けると唐松と落葉樹の混成林となります。
ササが多少うるさいです。

谷が狭まり急登になると地蔵峠は近いです。
峠直下には、廃仏毀釈によって峠から押し倒された地蔵菩薩像が、破片を集めて据えなおされています。

《古道の形跡をたどる》

ハイキング道とは別の古道と思われる踏み跡を紹介します。
林道榛名山箕輪線入口より少し手前ですが、「地蔵橋」を渡ると間もなく県道左側に地蔵さんが立っています。

明和三年(1766)で、「左はるなみち、右やまみち」と刻まれています。
「やまみち」は県道をそのまま榛名湖畔に上がる道です。
ここから杉林に入り、少し先でいったんハイキング道と合流します。
左に堰堤が続きますので、地蔵さんから数えて5基目の所で左に折れ、河原を渡ります。
対岸に石造物の痕跡があります。

薄い踏み跡をしばらく辿り、右から来る作業道を横切って直進します。
その後2度ほど作業道と交差する間は、踏み跡がなくなり、また工事で地形が変わり、歩きにくくなりますが、所々で石造物や炭焼き窯の痕跡に出合います。
右手を見上げると、中腹に覗岩を窺えます。
行場だという説もありますが、私たちが大岩に見守られているようにも感じます。
作業道から離れ、涸れた沢を左岸に移り、杉林を斜め上に抜けるとハイキング道に合流します。

地蔵峠から榛名神社へ下る

地蔵峠は、南の大鐘原ヶ岳（1252ｍ）と北の幡矢ヶ岳（1271ｍ）の鞍部です。
峠の名のもととなった地蔵菩薩像は、明治初めの廃仏毀釈で排除され寂しい限りです。
地蔵峠からは小石交じりの急坂を下ります。

すぐに涸れた沢を下る緩やかな道になり、やがて混成林から杉林に変わります。
谷が広くなると天狗山登山道との分岐に出ます。
右に折れて下ると右手に二十二神碑があり、すぐに榛名神社隋神門に出ます。
バス停は参道を左に下ります。
榛名神社、榛名湖畔へと向かう場合は、「室田道」のページを参照してください。