29 佐渡三山駆け
佐渡三山駆け
古道を歩く
金北山からドンデン山荘
第1日目、佐渡観光のメインとなる大佐渡スカイラインへ続く新夏渡り橋から、林道を概ね3.4km車で入ると、終点が栗ヶ沢である。
ルートはミズナラ林を主体に比較的緩い登りから、下ると「縦池の清水」となる。
これより小沢から緩やかな登りで、やがて右手から横山口と合流する。
比較的平坦から凹地となり、「ジュンサ(じゅんさい)池」でルートはブナの大木等も現れ沢の水音を聞きながら、小沢を詰めれば「祓川（はらいがわ）」。
昔日の人はここで一服し汗を拭き、喉を潤し、身を清めて山頂に向かった。
祓川から凹地をつめての尾根筋はブナ林の登高が気持ちよい。
ブナ林を抜けた尾根は「神子岩（みこいわ）」、南に国仲平野と小佐渡の山々、両津湾や真野湾を望む。ここからは国仲平野を背に「天狗岩」を左に見て、山頂を望みながら急登の尾根を登りつめる。
やがて「左・金北山、右・ドンデン山荘」の標柱(案内板)があり、山頂へはあとわずかだ。山頂からはほぼ全島を望み、晴天であれば能登半島や後立山連峰、越後の連山、飯豊・朝日連峰を望むことができる。
山頂社殿は南向きで幅3間、奥行5間で1986年(昭和61)に改築、戦前戦後までは3間4面であった。二等三角点は社殿の西側にあって、今は石仏等も新しくなっている。
ドンデン山荘へは栗ヶ沢からの標柱まで戻り、金北山の東側の急峻な斜面をトラバ―スの手前右手に境界石があって、ルートの金北山側が横に右から「乙界」その下は縦に「一九三」、石花川側が「北海村」とある。国仲或は両津側が削られ、ドンデン側が宮マークで苔むしており、注意しないと見落とす。急峻をトラバ―スにて下ると「あやめ池」、初夏に咲く花はカキツバタである。ル―トは平坦となって、尾根筋と役ノ行者堂跡への分岐では右側の鏡池へのルートに向かう。
鏡池は周囲100m程度で、池の中にスゲ科のヌマハリイ、水源となる足止清水(別名・行者清水)があって、50m離れてルートの左手4m奥にありブッシュの中で見えづらい。
この清水は夏には貴重な水場であるが、周囲がブッシュに覆われ、泥上げや清掃が必要である。
これより役ノ行者堂跡へ。
石像2体あり「右・役ノ行者(役小角（えんのおづぬ）)、左・聖宝理源大師」、いずれも江戸中・後期に加茂郡夷町の信者による奉納である。この行者堂跡の前に加茂口からのルートが合流する。金北山加茂口から望むと行者堂跡一帯が飯を盛ったように望まれることから『佐渡一国山水図』(1842年・天保壬寅)に「メシモリ(飯盛)山」とある。
行者堂跡から、このルートは主稜線に沿ってのトラバースとなり、樹間にドンデンや金剛山等、大佐渡北部の山々と両津湾を望む。
ドンデン側からの主稜線と役ノ行者堂跡からのトラバースルートの合流点では、役ノ行者堂跡を経由しない主稜線に沿ったルートもあるので注意したい。主稜線が両津湾側(梅津村)と海府側(北海村)の村境となり、御料局の宮マーク、縦に村名、横に右から左へ「乙界」、その下には縦に「一五八」の境界番号の三角点がある。
主稜線が開けると前方の丸いシラバ(芝生場)は「天狗の休み場」となって、ここから今来た金北山からの稜線や両津の市街地が良く望まれる。
シラバやザレ場が佐渡の山の特徴であるが、平成に入ると佐渡の山から徐々に放牧の牛が姿を消した。このためススキや低木林のブッシュの進出が著しい。
シラバ、ザレや樹林帯となって海府側が大きなザレとなればイモリ平となり、イモリのコルへと下る。このコルから真砂の峰への登りの中程に、御料局の三角点があり、ドンデン方向に縦に「御料局」、両津側「明治丗一年七月」、金北山側「界一號」と刻まれてある。
真砂の峰は頂のシラバで展望を楽しみたい。標柱の傍に御料局三角点が転倒している。シラバとザレの広い尾根からザレの急登をつめると、ブイガ沢のコルからツンブリ平となって、樹林帯から小股沢のコルへ向かい、ザレの登りからザレを下れば石花越への分岐点で、ハマナスが赤い実をつけている。昔日に海産物を両津や国仲へ運んだ越路である。
石花越から孫次郎山(地形図名・マトネ、俗称・笠峰)への登りを経て孫次郎山となる。後方に今来た金北山が遥かに望まれる。
孫次郎山から樹林帯を越へと向かう。残雪期や雨の日はぬかるみが滑りやすく注意を要する。
青粘越は「青い粘土質」からの命名で両津側の溪谷沿いは、春の花頃にドンデン山への人気ルートである。
尾根に沿って県道へ向かうが、孫次郎山から青ネバ越の主稜線の両津湾側は昭和30年代終わりから40年代初めにパルプ材等による伐採地、また海府側が40年代半ばに伐採され杉の植林地となった。
県道から青粘越への車道跡は木材搬出道である。
なお、これによりドンデン(タタラ峰)へのルートは伐採や車道の開設から、昔のルートが消失した。県道からドンデン山荘へと向かう。
尻立山、金剛山、檀特山
第2日目、ドンデン山荘発、佐渡の山は日本芝による牧歌的風情が大きな特色であった。
放牧馬は昭和40年代に入ると、また放牧牛は平成10年半ば頃になると姿を消した。牛馬が草を食むことや踏み付けから広大な芝草原が維持されてきたが、放牧を終えた佐渡の山は芝草原がススキやツツジ、サワフタギ、タニウツギ、アジサイ等の低木林の進出が著しい。
テレビ中継塔のある三ノ平(別名・蜂ガ峰)からドンデンの最高峰の尻立山へのザレ山は、昭和40年代半ばからの治山復旧(ハゲ山対策)からシート張の植栽工による緑化からザレが消えた。
地形図名の「タダラ」はこうしたザレの「山肌がただれた現象」が、踏鞴（たたら）(=鍛冶屋)伝説へと拡大されたものである。尻立山(940m)からは、檀特山は望めないが大佐渡北部の山々と、正面に主稜線から分岐した金剛山が望まれ、ザレを下れば椿集落と避難小屋への分岐点、ここで山荘からのルートと青粘越のルートが合流する。
平坦な尾根筋をドンデン池へ。
ドンデンとは、この山周辺の「字名・論天（ろんてん）」が明治以降に牧歌的風情が注目され、文人墨客等知識人によって「ロンテンあるいはロンデン」が、ロンよりドンの方が発音にインパクトがあることから「ドンデン」と呼ばれるようになった。
夏でも水の枯れないドンデン池を左に見て、主稜線は広大で蛇行する尾根筋からは、御料局の三角点2箇所、前方には岩肌の金剛山を望み、ルートはナラ等の樹林帯からシラバへ出れば芝尻山。
芝尻とは、ここで「芝生場の山が終える」こと。
ザレを下りシラバから杉を主体の樹林帯となれば展望はきかない。小芝園もノイバラ等のブッシュ帯となってしまった。凹地に水溜まりなどもあって、湿度の高いルートである。
904mの標高点は大きな杉の林であるがザゼンソウ等の湿地の植生である。
ここを抜ければ滑石（なめらいし）、北側は小野見川、南に白瀬川の支流で、これらの沢筋がナメ床で岩盤が主稜線に続いていると考えるが、露出部分は風化してもろい状況である。ルートは凹地から平坦で、スギ林を主体に展望がきかない。
緩やかな登りから平坦なルート、左にトネ平山(四等三角点雪畑山1,002.9m)の標識、金北山以北で1,000mを超える山である。
緩やかな下りから平坦なルートの左側に小野見越の標柱があり、注意をしないと見落とす。
昔日の三山駆け檀特山へは、この小野見越から石名川への尾根に沿っての下降となるが、昭和40年頃に県有林の伐採からルートが消失となった。
このため今は主稜線に沿って金剛山への分岐点に向かい、ここから平滝山の北側をエスケープする。
また、この平滝山から主稜線の海府側がルートだったが、佐渡市への合併前に主稜線に沿って郡市境界線確定のために測量跡が登山ルートとしての維持管理から、昔日のルートが消失した。
ルートは冬期間に積雪も多く、スギが主体の奇木や変木が登山者を楽しませてくれる。998mの和木山に御料局の三角点があり、この和木山からルートを下り、石名県有林天然杉を楽しんでいただきたい。
石名県有林天然杉の終点となる主稜線に展望台があり、橅ガ平山(地形図名・山毛欅が平山)等北部の山や外海府の景勝地である大野亀を望むことができる。
県有林終点から整備され主稜線にそって下降すれば、広域基幹林道石名・和木線からの作業道に出る。
檀特山は、この県有林天然杉入り口から、右へ作業道を四等三角点檀特山附近へと続く、周辺は杉の植林地で終点に「奥の院」の標柱がある。
その奥の院標柱の矢印から凹地を下ると、ルートは石名集落からの登山道と合流。
ここに破損した石地蔵と御料局の三角点がある。
この三角点は西側に御料局と記され、反対側に左から「高界」、その下は縦に「三五四」の境界番号がある。これより左手の緩やかな下りと登りから外海府の関集落海馿（とど）の峰や知行山を望む、また下降から左側に御料局の三角点を足もとに見る。
その奥に大杉4本を見ながらアテビ(ヒノキアスナロ科)とスギの林をさらに蛇行しながら下降する。途中シナノキの古木もあって檀特山奥の院へと続く。
奥の院は霊山深溪にふさわしく、杉の古木に囲まれて幅2間、奥行き2間半の御堂はもう半世紀も前に建て替えられたもので、その後何度か修繕されてきた。
御堂周囲の苔むした石垣や印塔、多くのお地蔵様からは昔日の栄華が偲ばれる。堂内に入ると正面の天井近く、縦に「檀特山大権現」の額が、また釈迦如来像や行者像、鉦や太鼓があって、平成19年7月に熊野修験者入峯の御札を見ることもできた。今も麓の石名集落清水寺が管理する。
帰りは今来たルートを平滝山の南西となる金剛山への分岐点まで戻る。
分岐点から南東へ下り、ザレの登りから高度を上げると南西方向に金北山からドンデン、北東に橅ガ平山まで大佐渡の主稜線を望む。金剛山の頂上付近は岩山で、両津の中心街や国仲方面からも良く望まれる。
頂上は角張ったゴマと称する黒い岩石の斑点(角閃石)が特色の石英安山岩質で、展望は素晴らしい。
鋼製の御堂は平成7年に改築され、南向きの幅1.2m、奥行1.6m、高さ前面が1.8m、後1.65mで、中に麓白瀬集落奉納の手作り薬師如来像がある。
また、令和3年6月に新型コロナ退散を願い、新しく薬師如来像が奉納された。
さらに紅白の南無薬師如来と書かれた2本の小さな幟旗が納められてある。御堂の前には赤く塗られた鋼管の鳥居、その前に三等三角点の標石がある。
金剛山頂上から僅かに下ると、また鳥居があって、ここからが下山ルート。
ザレ場から樹林帯となって展望はきかない。チシマザサのブッシュなどもあり、ブナやナラの木から杉林となれば組上となる。小さなシラバには蟻塚あるので注意したい。
平坦となって、やがて急坂を下ると凹地から、さらに急峻な箇所を下る。平坦となれば三左衛門横路、下山ルートの右側が沢になっているので注意していただきたい。
やがて白瀬川支流の沢はトビガ沢、このルートの水場である。タン平水路跡を経て、緩やかな下りより凹地を右へ回り込んで、杉植林地となった水田跡から登山口となる白瀬川沿いの木戸口に至る。
青粘(あおねば)越からドンデン山へは尻立山の北方をまくルートと、三角点のある三ノ平（蜂ガ峰）への2ルートがあった。三角点のある三ノ平ルートへは現在、県道佐渡縦幹線を経てドンデン山荘の宿泊や車両の利活用もあるので、同山荘から三ノ平、尻立山のルートを含めるものである。
この古道を歩くにあたって
◉ルートは整備されており、難度は中級程度であるがルートとしては長い。尾根筋では展望も楽しめるが、凹地などもあり春の雪解けや雨の日は、汚れや粘土質の箇所が滑りやすいので注意いただきたい。
◉また、金剛山周辺、あるいはそのルートには蟻塚があって、蟻の襲撃を受けることもあるので休息時には場所の選定に注意していただきたい。枯損木等の腐食から塚(巣)づくりの好条件となっている。
◉ルートとしては比較的長く、水場の確保もあるので下調べ等をお願いしたい。
◉不明な点は「佐渡トレッキング協議会」へ問い合わせ願いたい。
電話0259-23-4472・e-mail：info@sado-trekking.com
